Draga braćo i sestre u islamu,
Ramazan je mjesec milosti , blagodati i oprosta od strane našeg Gospodara. Čitavu godinu dočekujemo mjesec ramazan i sada je na našim vratima. U mjesecu ramazanu je počelo objavljivanje Kur’ana kao što nam Kur’an to govori:
- “Sura El Bekare – Krava
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا
“U mjesecu ramazanu počelo je objavljivanje Kur’ana, koji je putokaz ljudima, jasan dokaz pravog puta i razlikovanja dobra od zla. Ko od vas u tom mjesecu bude kod kuće, neka ga posti, a ko bolestan bude ili se na putu zadesi, neka isti broj dana naposti. Allah hoće da vam olakša, a ne da teškoće imate, da određeni broj dana ispunite i da Allaha veličate za uputu koju vam je dao, te da zahvalni budete”.
U navedenom ajetu jasno stoji da je Kur’an putokaz ljudima i dokaz pravog puta. Ovo je obilježje imana i vjerovanje u 6 imanskih šartova. Treći po redu od njih je vjerovanje u Božije knjige. U Božijoj knjizi – Kur’anu – je naređena naredba bez koje nije moguće ni pomisliti na ahiret i ulazak u džennet, a koja je naređena u mjesecu redžepu u noći Lejletu l Miradž. Ta naredba je objavljena na najljepšem mjestu u najljepšem vremenu – Miradžu.
Navodi se hadis od Poslanika a.s. da je rekao:”Namaz je miradž vjernika”. Ovo nam samo pokazuje način približavanja našem Gospodaru kao i njegovu važnost kada je upitanju priblližavanje Allahu dž.š. Namaz spada u jedan od 5 islamskih šartova. Poslije imana i vjerovanja u srcu koje nosimo, sljedeći stepen je islam ili biti musliman koji podrazumijeva praktikovanje 5 islamskih šartova. Namaz dolazi odmah nakon potvrde šehadeta riječima, što znači da sam šehadet kao i iman moramo da potvrdimo našim namazom. Namaz je jedina veza sa Gospodarom koja može da se uspostavi i nacin da pokažemo svoju pokornost Gospodaru.
Današnja tema, namaz jača naše veze u islamu, stoji nam sljedeci stepen ili korist namaza jeste da osim približavanja Gospodaru mi sa namazom se približavamo jendi drugima. U safovima stojimo jedni kod drugih, popunjavamo safove jedni drugima, da nema praznog prostora, ravnamo safove i pokazujemo da nema mjesta nikakvim razlikama medu nama. Svi smo jedaki pred našim Gospodarom itd. U sljedećem tekstu cemo obratiti pažnju na koji način jačamo naše međusobne veze i kako nas namaz zbližava jedne drugima.
- Namaz kao jedan od najveličanstvenijih ciljeva u islamu
Uopće, zajednica (džemat) je najveličanstveniji princip Islama. Mnogi izvorni tekstovi podstiču na džemat i pridržavanje džemata, a upozoravaju na rascijepljenost i udaljavanje od zajednice muslimana. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Allahova pomoć je uz zajednicu.” I još kaže: “Zajednica je milost, a nesloga je kazna.” Tako su i mnogi drugi ibadeti propisani u džematu da bi se ovaj princip ukorijenio u dušama muslimana, kao što je slučaj sa hadždžom, postom, džuma-namazom, bajramnamazima, teravijama…
- Zaštita od najvećeg neprijatelja muslimana ili čovjeka na dunjaluku
Zajednički namaz, uz Allahovu pomoć, štiti muslimana od njegovog trajnog neprijatelja koji ne miruje niti posustaje i sprječava ga da savlada čovjeka. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Nema trojice u jednom selu ili u pustoši koji ne oforme džemat za namaz, a da šejtan nije njima zavladao. Drži se džemata (zajednice), jer vuk jede odlutalu ovcu.”
- Način odvajanja od licemjera ili munafika
Zajednički namaz i ustrajnost u tome, udaljava muslimana od oponašanja munafika, kojima je Allah zaprijetio najdubljim džehennemskim provalijama, da nas Allah sačuva. Najpoznatije njihovo svojstvo je izbjegavanje zajedničkog namaza, naročito jacije i sabaha. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Nema namaza koji je munaficima teži od sabaha i jacije, a da znaju koja je u njima korist, prisustvovali bi im makar i pužući dolazili.” Već smo naveli riječi Abdullaha ibn Mes’uda radijallahu anhu: “A u moje vrijeme od džemata je odstupao samo munafik čije je licemjerje bilo općepoznato.
- Jedan od načina sticanja Allahova oprosta od grijeha
Zajednički namaz je jedan od uzroka oprosta grijeha. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam kaže: “Kada imam kaže “gajril magdubi alejhim veleddallin” (a ne na put onih na koje je pala srdžba, niti onih koji su zalutali) – recite Amin! Onome čiji se izgovor poklopi s izgovorom meleka, biće oprošteni grijesi.” I kaže: “Kada imam kaže: “Semi’ Allahu limen hamideh” (Allah čuo onoga ko Ga hvali) – recite: “Allahumme Rabbena lekel hamd” (Gospodaru naš, Tebi hvala). Onom čiji se izgovor poklopi s izgovorom meleka, biće oprošteni prijašnji grijesi.
I kaže: “Ko uzme abdest za namaz i upotpuni ga, a potom krene da obavi propisani namaz, klanja ga sa ljudima, u džematu ili u džamiji, Allah će mu oprostiti grijehe.”1
- Nagrada za dolazak u džamiju
Zajednički namaz navodi muslimana da ide u džamiju i u većini slučajeva, pješači praveći mnoge korake. U tome je velika nagrada i dobro, koje zna samo Allah subhanehu ve te’ala. Navedeni su mnogi hadisi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o vrijednosti dolaska u džamiju i pješačenja. Od toga su riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Ko se abdesti za namaz i upotpuni abdest, potom ode u džamiju i klanja s ljudima propisani namaz, ili u džematu ili u džamiji, Allah će mu oprostiti grijehe.” U oba “Sahiha” se bilježi: “Najveću nagradu za namaz imaju oni koji su najdalje pješačili. Onaj ko čeka namaz da bi ga klanjao za imamom ima veću nagradu od onoga koji ga klanja pa zaspe.” I kaže: “Hoćete li da vam kažem čime Allah briše grijehe i uzdiže stepene? Upotpunjavanjem abdesta u vrijeme kad nam se mrsko abdestiti (kao što je žestoka hladnoća itd.), puno koraka do džamije, čekanje namaza poslije namaza, to vam je bdijenje (ribat).” I kaže: “Ko porani u džamiju i okasni iz nje, Allah mu za svaki izlazak ili povratak pripremi mjesto u džennetu.”
- Sakupljanje meleka na sabahu i ikindiji namazu- traže oprost od grijeha za prisutne
Plemeniti meleki se sakupljaju na sabahu i ikindiji i traže oprosta za onoga ko ih klanja u džematu. U dva Sahiha se bilježi od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Nad vama se smjenjuju noćni i dnevni meleki, oni se sastaju na sabahu i na ikindiji, potom se uspinju oni koji su bdjeli nad vama i njihov Gospodar pita, mada zna bolje od njih: “U kakvom ste stanju ostavili Moje robove?” Oni odgovaraju: “Ostavili smo ih klanjajući a i zatekli smo ih klanjajući.” A u predaji koju bilježi Ebu Huzejme stoji: “Zatekli smo ih klanjajući i napustili ih klanjajući, pa im oprosti na Sudnjem danu.”
- Cilja svim vjernicima – kuća u džennetu
Zajednički namaz čini da vjernik vodi računa o ravnanju saffova, kao što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podsticao da se spaja saff i popunjavaju praznine. U tome je velika čast i nagrada kod Allaha. Od Aiše, radijallahu anha, se bilježi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Allah i Njegovi meleki blagosiljaju one koji popunjavaju saffove.” I još kaže: “Ko popuni prazninu, Allah ga za to uzdigne stepen i sagradi mu kuću u džennetu.
Sve navedeno treba da nam bude motiv da jedni druge podsjećamo na namaz i držimo se Allahova užeta, namaz je sredstvo sa kojim možemo da dođemo do cilja a prethodno navedeno nam pokazuje na koji način to možemo da uspijemo. Molimo Allaha dž.š. da nam oprosti naše grijehe, ojača naš iman, ojača naše safove i očuva nas na pravom putu. Amin!
Avdija ef. Ramić
